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Ziel des Buches ist es, die Grenzen zwischen Kunst und Wissenschaft zu durchbrechen, indem das Kernstück der rechtsphilosophischen Abhandlung über die Aktualität der Marxschen Rechtskritik in der Form einer modernen Tragödie dargestellt wird. Der dramatische Text, der den tragischen Fall des sowjetischen Rechtstheoretikers Jewgenij B. Paschukanis verhandelt, wird durch Vorbemerkungen und weiterführende Reflexionen in Anlehnung an das dialektische Theaterverständnis von Bertolt Brecht komplementiert. Gemeinsam bilden Stück und Reflexionen eine neuartige Form der wissenschaftlich-künstlerischen Darstellung, die einen Beitrag zur Demokratisierung von (Rechts-)Kritik leisten soll und sich gleichzeitig als eine Aktualisierung des epischen Theaters im 21. Jahrhundert versteht. Das Buch ist damit eine radikale Umsetzung der Ideen der ›Recht und Literatur‹-Bewegung, indem es die Verbindung von Kunst und Wissenschaft innerhalb desselben Textes praktisch herstellt.The book breaks down the boundaries between art and science by presenting the materialistic critique of law in the tradition of Karl Marx partly in the form of a modern tragedy. The dramatic text about the plight of Soviet legal theorist Evgeny B. Pashukanis is complemented by further reflections on the role that the critique of law plays in modern society. Together, play and reflections form a new way of scientific-artistic presentation, actualizing Brecht's epic theatre in the 21st century.
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Autonomy is the core of a lively debate on moral and political philosophy, where many competing perspectives and conceptual distinctions are presented. Several authors tend to override the metaphysical questions of determinism and free will: this is the right step for emphasizing the dimensions of individual choice as well as the role of socialization in developing capacities for critical reflection. In this context, the most important distinction is between "moral" autonomy and "personal" autonomy. Generally speaking, the theorists of personal autonomy try to give an account of autonomy that is conceived not only as moral agency. This move allows the consideration of several patterns of practical reasoning that imply several kinds of reasons for acting. The argumentation considers the discussion between "procedural" and "substantive" theories. Procedural theories emphasize the structural conditions of the process of "identification" with one's own motives. Even if these conditions are relevant, substantive theories rightly point to the role of the content of our reasons for autonomous agency. This perspective requires substantive standards according to which we can recognize and criticize oppressive norms. The main theoretical proposal of this work is to show the normative requirements for autonomy. An intersubjective model is promising if we consider socialization from the point of view of the process through which we develop the cognitive and moral capacities necessary for autonomy. The "scorekeeping" model, (an original variant of Wittgenstein's linguistic game as proposed by Robert Brandom) seems to offer the deontic structure of discursive practices in which the agents have the possibility of discussing and criticizing their own and others' reasons.
Autonomy (Philosophy). --- Philosophy --- Filosofia --- Sociologia --- Politica
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Tout au long de son œuvre, Castoriadis n’a cessé de s’affronter à la question de l’âme, nourrissant sa réflexion de la discussion théorique des grands textes philosophiques, psychanalytiques et poétiques, mais aussi de sa propre pratique d’analyste. Il s’agit ici de rendre compte de l’ampleur du chantier conceptuel ouvert par Castoriadis sous le titre emblématique de psyché, mais aussi de le mettre en discussion, en montrant les tensions et les difficultés qui jalonnent le projet de penser l’âme.
Philosophical anthropology --- Depth psychology --- Ame --- Psychanalyse --- Psychoanalyse --- Psychoanalysis --- Soul --- Ziel --- Autonomy (Philosophy) --- Autonomie (Philosophie) --- Congresses --- Congrès --- Castoriadis, Cornelius, --- Congrès --- Philosophy --- 20th century --- Castoriadis, Cornelius --- Congresses. --- âme --- deuil --- irreprésentable --- psychanalyse --- psyché --- subjectivité --- sujet
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Die moderne Wissenschaft definiert sich einerseits als selbstzweckhaftes Streben nach Wahrheit, andererseits hat sie zugleich den praktischen Nutzen des neuen Wissens im Blick. Die Genese und Bedeutung dieser doppelten Referenz rekonstruiert David Kaldewey mittels historisch-soziologischer Semantikanalysen. Er zeigt, wie die beiden Zielsetzungen in vielfältigen Autonomiediskursen und Praxisdiskursen kondensieren. Die Spannung zwischen diesen Diskursen erweist sich aus einer differenzierungstheoretischen Perspektive als konstitutiv für die Dynamik der modernen Wissenschaft.
Science --- Knowledge, Theory of. --- Truthfulness and falsehood. --- Autonomy (Philosophy) --- Methodology. --- Philosophy --- Believability --- Credibility --- Falsehood --- Lying --- Untruthfulness --- Reliability --- Truth --- Honesty --- Epistemology --- Theory of knowledge --- Psychology --- Scientific method --- Logic, Symbolic and mathematical --- Post-truth --- Science. --- Sociological Theory. --- Sociology of Knowledge. --- Sociology. --- Systems Theory. --- University. --- Wissenschaftssystem; Autonomie; Praxis; Wissenschaftssoziologie; Wissenssoziologie; Soziologische Theorie; Differenzierungstheorie; Systemtheorie; Wissenschaft; Universität; Soziologie; Sociology of Science; Sociology of Knowledge; Sociological Theory; Systems Theory; Science; University; Sociology
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